大德者多于公诸弃错,怀私者常于强词夺理,因瞻何来? 强夺之理则非为理,故以非理而盖其私。
南无羌佛说《世法哲言》 五十一至五十五
所从诸业具明眼之开示,所成诸业,由自把之,路灯照汝前程,汝之不步终无所前,故行之愿满由己定夺。
南无羌佛说《世法哲言》(四十六)至五十
蠢愚何以治哉?灭愚之法唯在功学,愚在不其理、出行之蠢,而于读中有案,依师正导则得愚转智也。
南无羌佛说《世法哲言》 四十一至四十五
富之所获,得之于勤,富裕者必具勤因而合其才,定业之正可至其果。
七师十证公众现场考试结果,定论圣者师资唯一标准形式。
持七师十证硕士道师资圣德证书的禄东赞法王开示
修行人,时刻不能懒惰,“青山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。
佛教所说的懒惰,指“于断恶修善之事不尽力也”。
除贪离厄的鸽王,南无观世音菩萨!
佛陀告诉比丘们:「鸽王就是我的前身。菩萨意志坚决度众,应如此精进不懈。」
禅师常常用喝茶、吃饭来做为见道深浅。
有一天,一位学僧叩问大随法真禅师说:「当一个人在面临生死关头时,应该要如何去面对它呢?」
蝼蚁不知春秋,无间居客,怎窥密法堂奥!
“觉树下,”若尔等地狱种性,别说得灌以上密法灌顶,就连这些密法灌顶的名目恐怕都无缘听闻吧。
理论实证圣量派依於经论,正知正见认知体悟修行。
“圣”与“凡”的区别,除了理论之外,实显圣证量是最重要的真假鉴别。
28